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LOS LÍMITES DEL HUMOR

Lo que la ciencia dice sobre los límites del humor

[Texto adaptado.Fuente:  www.vozpopuli.com]

  En octubre de 2001, apenas tres semanas después de los atentados del 11-S, el humorista Gilbert Gottfried hizo la primera broma pública sobre los ataques a las torres gemelas. En presencia del selecto público del club Friars, en Nueva York, Gottfried dijo que había intentado sacar un billete de avión, pero no había vuelos directos porque tenían que «hacer primero una parada en el Empire State Building». La gente respondió con abucheos y gritos de «¡Demasiado pronto!» y el humorista tuvo que cambiar precipitadamente de tema. Unos años después, tras el destructivo tsunami de Japón en 2011, Gottfried fue también criticado por tuitear algunos chistes sobre la tragedia. «En Japón son realmente avanzados», escribió unas horas después del terremoto. «Ellos no van a la playa, la playa viene a ellos».

   Un equipo de la Universidad de Texas analizó los tuits después del huracán Sandy y descubrió que la gente no consideraba divertidas las bromas sobre la catástrofe en los siguientes 15 días, que el momento de mayor popularidad de los chistes se producía unos 36 días después y que transcurridos 100 días volvían a perder la gracia. 

   La conclusión de McGraw y su equipo es que nos reímos cuando algo que nos parece una amenaza es en realidad inofensivo – como sucede con las cosquillas – y que hacemos humor de los eventos con los que podemos establecer una distancia, ya sea geográfica, temporal o mental. «El humor emerge de situaciones potencialmente negativas», asegura McGraw. Esto puede parecer contraintuitivo, añade, pero así es como funciona nuestra mente. Las mejores bromas, en su opinión, cogen algo horrible y lo convierten en estúpido. O como decía Twain, abundando en el tema, «la fuente secreta del humor no es la diversión sino el dolor».

4000 AÑOS DE RISA

¿Cuándo se inventaron los chistes?

Según la Universidad de Wolverhampton, en Reino Unido, el chiste más antiguo del mundo data del año 1900 antes de Cristo y en él se hace referencia a las flatulencias de una mujer ante su marido. El humor escatológico siempre ha estado de moda.

ACTUALIZADA 01/08/2008 A LAS 07:25  EFE. LONDRES

El chiste más antiguo del mundo data del año 1900 antes de Cristo (a. C.) y sugiere que el humor escatológico era tan popular antaño como en la actualidad, según un estudio divulgado por la británica Universidad de Wolverhampton.

Según la investigación, que recopila las diez gracias más arcaicas, la broma en cuestión se refiere a un proverbio de los sumerios, pueblo que habitó en lo que hoy es el sur de Iraq. La chanza, que se supone provocaba la carcajadas de los sumerios, dice: «Algo que nunca ha ocurrido desde tiempos inmemoriales: una joven mujer tirándose un pedo sobre las rodillas de su esposo».

Ese dicho encabeza la lista de las diez bromas más antiguas, encargada por el canal de televisión Dave al centro universitario, que ha empleado dos meses rastreando los anales de la historia en busca de chistes pretéritos.

En segundo lugar aparece una broma datada en 1600 a. C. acerca de un faraón, supuestamente el rey Snofru, que reza así:

 «¿Cómo entretienes a un faraón aburrido? Haces navegar sobre el Nilo una barca cargada de mujeres jóvenes vestidas sólo con redes de pesca y le pides al faraón que vaya a atrapar un pescado». Ese chiste puede leerse en el llamado «Papiro de Westcar», un texto egipcio que reúne cuentos mágicos y se guarda, desde 1866, en el Museo Egipcio de Berlín.

Los expertos de Wolverhampton también han encontrado la broma británica más antigua, que se remonta al siglo X y afirma: «¿Qué cuelga del muslo de un hombre y quiere meterse en un agujero en el que a menudo se introduce? Respuesta: Una llave».

El estudio «muestra que las bromas han variado a lo largo de los años, dado que algunas han tomado el formato de pregunta y respuesta, mientras que otras son proverbios ingeniosos o acertijos», dijo su autor, Paul McDonald, profesor de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad de Wolverhampton.

«Pero lo que todas comparten es una disposición a abordar tabúes y un grado de rebeldía», puntualizó el profesor, al agregar que los «juegos de palabras modernos» y el «humor escatológico» ya figuraban en los chistes identificados en la investigación.

CONCEPTO DE REGISTRO

Actividad sencilla para introducir la noción de registro. A partir de este fragmento de El árbol del lengua de Lola Pons, realizar un cuestionario.

ERES PEDANTE

El árbol de la lengua, Lola Pons Rodríguez

Te levantas resacoso, y en lugar de decir:  <<No sé ni dónde estoy>>, sueltas algo como: «Tengo los parámetros espacio-temporales un poco enajenados» . Tú eres un pedante, amigo. Pero no te preocupes, hay mucha más gente por ahí que lo es e incluso hay una especie de «pedantizador» en Tuiter que convierte el himno raphaelita: 

¿Qué pasará?

¿qué misterios habrá? 

Puede ser mi gran noche. 

en esto: 

¿Qué acontecerá?,

¿qué enigmas existirán?

Es factible que aquesta sea mi grandiosa noche.

O hace que el clásico del grupo de Camela:

Sueño contigo,

¿qué me has dado?

Sin tu cariño no me habría enamorado.

se encarne en:

Tengo fantaseos oníricos contigo,

¿qué me has suministrado?

Sin tu afecto no me hubiera prendado de ti.

Ambas son algunas de las versiones que la cuenta de Tuiter @QueSueneCulto desliza en su perfil (…).

¿Qué hace que una palabra nos parezca más pedante y pretenciosa que otra? Podemos apuntar a dos factores: dónde se usa la palabra y cómo es. El dónde nos lleva a hablar de registros. Es normal que un policía se dirija a ti diciendo:  <<Estacione el vehículo», pero si dices esa frase a tu pareja dentro del coche cuando vais con la abuela y el gato a la playa, sonará pedante. Si vemos la lengua como un edificio, tendremos que el vocabulario, la pronunciación o la gramática, es decir, los distintos componentes que se unen cuando nos ponemos a hablar o a escribir, se plasman en rasgos que viven en diferentes pisos de la casa. Cada planta, cada nivel, es una variedad o registro: la planta baja equivale a los niveles de lengua menos cuidados, más informales y coloquiales; la planta alta a los niveles más elaborados; hay plantas centrales para los niveles medios y almacenes superiores muy acotados y técnicos a los que solo llegan los especialistas de una materia: en la planta baja hablan de «trancazo lleno de mocos», en las medias o altas aparecerán «catarro» o «constipado» y en el almacén técnico se referirán a «enfermedad infecciosa viral del aparato respiratorio con afección de los senos paranasales»(…).

Los filólogos asociamos el hablar bien a la capacidad de moverse con soltura por varias de las plantas de ese edificio de lengua y saber en qué entornos corresponde utilizar los rasgos de una planta u otra. La pedantería del tuitero @QueSueneCulto viene de estar utilizando en la planta baja del edificio (entorno informal) las palabras que corresponden a plantas superiores (situación formal).

TEXTO

PROPUESTA DE ACTIVIDADES

1. ¿Cómo se encuentra el ficticio protagonista del relato cuando exclama: «Tengo los parámetros espacio-temporales un poco enajenados»? 

  • Tiene malestar general a causa de un consumo excesivo de alcohol. 
  • Tiene malestar general por el Covid-19 
  • Tiene un ataque agudo de coprolalia 
  • Ninguna de las anteriores 

2. ¿Qué símil utiliza la autora para explicar el concepto de REGISTRO LINGÜÍSTICO? 

  • Compara el concepto con una planta 
  • Compara el concepto con pisos 
  • Compara el concepto con un edificio 
  • Ninguna de las anteriores 

3. Según el texto, ¿a qué tipo de registro pertenece la planta baja del edificio? 

  • Al registro culto o especializado 
  • Al registro vulgar 
  • Al registro estándar 
  • Ninguna de las anteriores 

4. Según lo leído en el texto, ¿a qué tipo de registro pertenecería un texto publicado en un periódico digital? 

  • Al registro culto o especializado 
  • Al registro vulgar 
  • Al registro estándar 
  • Ninguna de las anteriores 

5. Según lo leído en el texto, ¿a qué tipo de registro pertenecería esta definición: «Nicho de mercado  es el área o la categoría a la que pertenece el producto que una empresa o negocio ofrece»? 

  • Al registro culto o especializado 
  • Al registro vulgar 
  • Al registro estándar 
  • Ninguna de las anteriores